，在祀与戎。”就是说，国家最大的事，就是祭祀跟打仗了。
《周礼》将古代的礼仪制度结构划分为“五礼”，“军礼”排在第四。
而皇帝亲征，无论从哪个角度看都是一顶一的大事。
既然是大事，就一定不会简单，想要御驾亲征，先得把大臣们搞定。这也是朱翊镠为什么首先召见申时行与徐学谟他们先通气。
毕竟御驾亲征虽然能振奋士气，但肯定有风险，万一出了什么差错，也不是闹着玩的。
朱翊镠早料到，文武百官一定不会听之任之，让他轻而易举出征成功。定三天之后就出发，也是不想来回与朝臣纠缠打嘴炮。
本来，御驾亲征一般流程如下：由皇帝本人提出口头申请，然后大臣们以各种理由阻拦，皇帝本人继续坚持（必要时可附带威胁、耍赖、杀一儆百等措施），再到大臣们无奈表示同意，最后皇帝发布书面声明诏告天下。
以上流程需要耗费许多时间，而耗费时间的多少通常又取决于皇帝本人的权威，以及大臣们的嘴炮水平。
这繁琐的过程朱翊镠直接省了，其方法还是通过先搞定几个头目，像申时行、吴兑、徐学谟、冯保、陈炬他们都表示赞同，然后再搞定嘴炮水平最高的六科廊言官，基本就可以定调。
点兵点将由吴兑负责，祭祀由徐学谟负责，因为已经做了准备，只需一天时间完成即可。
这样看，朱翊镠决定的“三天之后”出征其实并不紧促。
该交代的也已经交代完了，对申时行、冯保、徐学谟、吴兑、王安，以及郑妙谨与李太后都交代过。
……
不得不承认，从整体来看，中国历朝历代的皇帝并不热衷于御驾亲征。
除了开国皇帝需要靠御驾亲征来实现统一之外，后继的皇帝们基本都不带兵的，像康熙皇帝这种既爱打又会打的实在是个案。
而事实上，大部分非开国皇帝的皇帝御驾亲征都以失败告终。
最悲惨的当然是明英宗朱祁镇，干脆自己成了俘虏。
反观欧洲世界，皇帝们的战斗热情充沛多了。往远了说，希腊、马其顿作战都是国王挂帅。近一点的有欧洲三十年战争、七年战争，皇帝、国王都领兵出战，更不用说近代史还贡献出了像拿破仑这样的战争天才。
说实在话，中国的皇帝多数看不上所谓的军事才能。在他们看来，一个杰出的皇帝，最重要的是驭人，是把合适的人应用到合适的位置上，形成巧妙的制衡，让所有人都听命于己。
至于具体操作层面的内容，则不是皇帝应该考虑的问题。
所以除了情况确实危急，需要皇帝亮相表态，或是皇帝本人有军事方面的特殊爱好之外，御驾亲征并没有什么实际的必要性。
而且，在中国的语境下，战略战术的最高级别一直是“不战而屈人
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