生的父母劝他投军，于是他就这么走了数年。
直到扬州涝灾之前，张泽生突然退伍，回到家里亲自送走了父母亲和很多在涝灾里饿死的同乡。
其实他还偷偷救了一个人，当然就是他好像忘了很多年的堂兄“井中人”。
从此“井中人”也成了他秘密的帮手，张泽生把他这位古怪的堂兄当做压箱底的宝贝藏着，不到必要的时候觉不请他出来，只等有个出人头地的机会。
扬州“切利支丹”“患殃军”之乱兴起，张泽生感到了这个机会。
所以此时，“井中人”终于能从井底爬出抛头露面，光是他古怪的样貌就镇住了在场所有人。
“孽胎”某种意义上是一种传说中的人群，大多数人就算听过自己家乡出过“孽胎”也没曾见过“孽胎”活着。
“孽胎”多半短命，能活到成人的“孽胎”却往往都会体现出三个特点：
“孽胎”身有异状，有人双眼睁不开却能视物，有人身上一大块胎记遍布身子，有人额生眼状疮疤不愈，也有人双目中共有六瞳。
“孽胎”往往有古怪的执着，有人执着于阴谋，有人执着于权力，有人执着于发泄欲望，也有人执着于了断前事。
最后则是……“孽胎”往往身怀异能。
“井中人”一现身，藏真心是张泽生、张铨生外第一个想到这些的人，第二个想到的就是“下下签”夏尝笑，他想到了同为“摘星楼”的无光殿所属有个“攀山人狼”。
夏尝笑马上转变思路，这个泽生帮帮主张泽生看来有意要针对的是曲道门，这简直是让那位“藏姑娘”先退去的最好良机。
夏尝笑身边的张铨生见了自己没怎么见过的堂兄“井中人”，深刻明白的只有自己大哥的意志已坚决，他抽出刀来，悄悄对夏尝笑说：“夏兄弟，曲道门有四个人，等会儿我们并肩子齐上！”
在张铨生看来，夏尝笑还是那范“大饭头儿”派来帮他的。
夏尝笑道了一句“好”的时候，他心里其实已存的是张铨生上了自己就跑上去强行拉走“藏姑娘”然后退回庐江城的打算。
张泽生却在这时向夏尝笑开口：“那边那位夏兄弟也是‘闭眼太岁’或者‘口舌至尊’的人吧？劳驾你请让张某人行满地主之谊，当着你们两位的面将曲道门的洪‘上师’和他最得力的弟兄解决，也好由你们再去叙此间故事，可好？”
他果然早看破我了，夏尝笑不再装模作样，右手按在剑柄之上直接往前走近藏真心。
张铨生惊得口一时闭不上，正想问，他大哥已经给他解了惑：“范‘大饭头儿’你我都认识真有这等事只会等着坐享其成，哪会派人来相帮？
所以为兄一早断定这位夏兄弟要不是半路截了范‘大饭头儿’就是偷听你们谈话，之后凭借一腔胆量冒名潜进来打探消息。
为兄觉得更可能是后者，要不然那花子弄里的‘口舌至尊’也早该动起来了。”
藏真心这时才觉得夏尝笑有点眼熟，于是问道：“你是……？”
这时夏尝笑既然已经给人揭破，不用多费心思，想要让藏真心明白自己是谁就方便得多了：“姑娘应该在‘如斯园’中见过夏某，看来你比夏某先到庐江城来。”
藏真心突然想起来，道：“原来是你，你那时穿得一身黑衣服，你还有另一个一身穿白的公子在一起……
……陈至也来了吗？”
夏尝笑道：“他没来，却让我和老孙来此找‘口舌至尊’，所以姑娘你可以放心，‘口舌至尊’确在城里，我们已经见过了他和另一位叫言笑酬的。”
藏真心听到这里心里彻底安了下来，看来铜钱掷杯茭的结果还是没误她。
只是这样一来，藏真心觉得好像也没必要依张泽生的安排在此看完两边恶棍相斗。
她想到这里时，张泽生应该也已经猜到这种想法，及时开口道：“‘口舌至尊’方面，我已经派人去花子弄设法留住他在庐江城里。
姑娘放心，你在这里静观变化，一切都会是妥妥当当。”
藏真心、夏尝笑同时眉头一皱。
这个人同时在城里安排了什么？城里和这边哪边才是他的目的，哪边才是声东击西的那个“东”？
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