正确的事，顺应天道而行，以天罚世人，已经很适合了，再加入惩戒手段，恐会导致世人害怕道门。

　　而白氏也派出了几位弟子，入蜀学习鬼神道的道法，据说，如今鬼神道有几位祭酒，就是白姓的子弟，与白氏关系颇近。

　　后来，他听说蜀地疹气危害人体，百姓为病疫灾厄所困，而他恰好自创了一套符箓法，将符箓溶于水，可使人消灾却祸、治病除瘟、济生度死。

　　至于他是想要让白氏看顾他的道统，还是真的觉得白氏之德，可以配得上这么多的神位，那就仁者见仁，智者见智了。

　　最后在天师的极力劝说下，众高功才同意与张道陵商议，看看他的意思。

　　白太宾在这里顺脚踩了一脚雒阳白马寺，谁叫他们固守己见，不改教义，教人无父无母，宛若邪教，要不是大汉皇帝庇佑，天师府约束，早就有高功上门踢馆了。

　　而张道陵，他不仅仅通过了高功的问询，还一语将那个高功问倒，致使后者在藏经阁翻阅了半个月，才找到答案，而且道经理解程度更上了一层楼，隐隐有着直逼资深高功。

　　最后还是天师出面，才制止了对张道陵的人身攻击，而张道陵也知道在白德山上成不了自己的道，于是拜别天师府的众师兄弟，准备周游天下传道。

　　另外，虽然明面上鬼神道属于天师府，但是天师府并不能控制鬼神道的一切，里面的信徒、道观、高功一切不知，宛如一个大汉的诸侯王。

　　他一边回忆，一边给张角阐述，好似自己又回到小时候，看到了那个眼含星辰，道比金坚的绝世道种：

　　“张道陵啊，他上山的时候就已经三十多岁了，听说他原来是江州的县令，为了求道，辞去官职，前往白德山拜师。

　　之后的三年，他几乎将天师府道士阶段能够看的书全都看完了，然后以张道陵之名，一举夺得三年一度的天师度第一。

　　加入天师道，有两种方法，一种是从小送到天师府和各地道观成为道童，然后拜得一位高功为师，成为道士，名录道册，就成为了天师府的在籍道士。

　　第二种是已经及冠了的人，找到天师府的山门，通过天师府为其设立的入道考，即可录入道册，成为天师府道士。

　　他以北阴酆都大帝为主神，之下有五方鬼帝、罗酆六天、阴曹地府，其中北阴酆都大帝确定为周武王，因为其功绩，敕封为诸鬼帝的上司。

　　这些神究竟配与不配，我们说了不算，普罗大众说了才算，贫道相信，数百年后，这鬼神道一定能够完善，成为与天师道一样的大道。”

　　他依然尊三清道祖，不过其下不再有诸天神、天帝，而是诸鬼神、鬼帝为主。

　　可是张道陵得到了所有的，九位高功的全部认可，甚至多人认为自己的道法不如张道陵深厚。”

　　不过第二种太难，古往今来，只有寥寥几人通过了，能通过的，最后一定是一位高功，因为入道考需要接受两位道士，一位高功的问询和承认，绝大多数的人都倒在了高功面前。

　　张道陵为了传教，也为了拯救百姓，同化当地的蛮族，广泛的收徒设教，在益州地区建立起二十四治，进而设立祭酒，分领其户，有如宰守。这使得鬼神道更加的有组织，有凝聚力。

　　张道陵去世前，传下鬼神道根基，二十四篇道书自称“太清玄元”，又奉《老子五千文》为最高经典，并自编《老子想尔注》，作为鬼神道本经。

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