犁不会这个仙法，无法制造出来罢了。
像琉璃这种“沙子变成黄金”点石成金的手段倒是被他学来，但是这种能辨别是不是亲生儿子之类的办法，就没有被他给学来。
不用想，肯定法子很难。
简单的话，王布犁他早就在仙境当中学会了。
“爹，这岂不是说今后无法辨别双方之间是否为亲生的了，只要女子一口咬定，纵然不是亲生的也没法子认。”
朱标觉得王布犁这种话语一旦放出去，那许多荡妇就可以放心大胆的去偷人了。
反正你也辨认不出来是不是你的血脉。
因为宗族网络是最基础的控制体系。
你的身份和地位并非取决于你的国家，而是取决于与你有关系的人。
你的父亲是伱获得的第一份重要财产。
你的食物由他生产或购买，你能继承的财产多寡也端看他的积蓄或损失。
父系宗族是你通过你的父亲所加入的团体，这个团体赋予你姓氏。
这些男人和他们的家庭，与你共享同一个祖先，以及同宗同祖所赋予的仪式认同。
在这个网络中，男性能在安稳的日子里谋求土地和资本，在艰难的日子里寻求救济和保护，在最不济的时候还有叶落归根的义冢和公祠。
唐代的世族已经是明日黄花，宋代的皇族也已经消失。
几乎很难在明代找到一个名门望族（除去政治宗教因素），能够声称自己的祖上在元朝前便已声名显赫。
元明两代仍有精英家族涌现，但它们衰落的速度较以往的世家大族要快得多。
家庭通过融入更大的宗族网络、共享更多的资源，来增强自己的实力。
最成功的宗族拥有广袤的耕地、粮仓、义冢、宗祠和家族生意。
有些宗族还开办了族学，甚至有不少的宗族资助族内最聪颖的男孩备考科举。
没有子嗣的一支，可以从同宗的旁支收养一个儿子，或要求女婿入赘，即招赘婚姻。
总之都是要延续血脉下去。
如今朱元璋便是一举把自己的宗族带到了前所未有的高度。
所以当朱标得知王布犁推翻滴血认亲的法子后，宗族会在凝聚力这方面会受到极大影响的。
可一时半会又没有什么有效的解决法子，尤其是大家族才会容易出现血脉问题。
毕竟一夫一妻多妾制度，一个插头总有照顾不到那么多插座的时候。
“按照王布犁的说法是这个意思。”朱元璋把密信放在一旁：“不过依照咱的想法，王布犁指定是知道如何辨别的，但他没学会那门仙术。”
朱标对于他爹的解释也是认同的，要是王布犁真的会辨认大家血型的手段，兴许当时就显摆出来了。
之所以被李善长给问住，那就是王布犁在仙境当中学到了一些医学学问，但并没有学透彻。
故而他不会！
“看样子仙法这种事，当真是需要天
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