信则人无信，君臣百姓，上下一体，君无信则臣无信，臣无信则民无信，若大宋自毁信义，与蛮夷何异？”章大学士怒而发声，斥责反驳。

　　“章大人此论有自欺欺人、以偏概全之嫌。”前排忽有一人闪身出列。

　　众人看清之后，心下再惊，不由得犯嘀咕，文武双方终于要正面相碰了吗？

　　出列者不是别人，正是当朝武人领袖，大宋枢密使杨丛义。

　　只听杨丛义道：“章大人说大宋名传四海万邦，所谓万邦到底有几个？在我看来不外乎是金、夏、辽、吐蕃、大理、李越、占城、真腊、三佛齐、倭国、高丽，这十个国家距离大宋都不算太远，可他们之中有哪个国家是从心里佩服大宋的？金、夏、辽、吐蕃、大理、李越，这六国与大宋土地接壤，除大理、吐蕃外，其余四国都在强抢大宋子民和土地。而其他几国与大宋远隔重洋，有没有抢夺大宋土地之心并不好说，但从五十年前，靖康之乱后，各国派遣使者到大宋来的次数、使臣级别，以及带来的礼物多寡优劣，可以看出他们对大宋失去了原本的敬重！”

　　“大宋周边小国尚且不敬，屡次与大宋挑起战争，更别说通过回易船队往来，才耳闻大宋之名的西洋诸国，他们想要的只是大宋出产的丝绸、茶叶、瓷器，并不是敬重与归附，如果有一天他们强大了，有能力远渡重洋来到大宋，他们同样会像北方蛮人一样用武力来抢大宋的东西，而不是花真金白银来买，更不会有信义之说，等价交换。诸位以为，每次回易船队出海，带五六千将士，带能打三场大仗的军械武器为何？说白了，不就是怕被抢吗？”

　　杨丛义讲道理摆事实说到这里，而后回首环顾满朝文武大臣，口中道：“没有足够的能力保护自己，便没有资格讲信义，除非做好洗干净脖子，任人宰杀的准备，单独一个人是这样，一个国家同样是这样。作为一个圣人，自己可以为信义甘愿赴死，但没有资格要求普罗大众跟他一起死。”

　　“还有，一个是否讲信义，作出决定之后关乎的只是他自己，他或者是为了自己利益，或者是相关者的利益，并不会影响普罗大众、天下万民的生存。而作为一个国家，朝廷任何一个决策，关乎的都是千千万万人的利益与生存，所以朝廷的决策是十分复杂的，牵扯的利益更是很难理清，单单以是否讲信义来判定决策是否高明，并不妥当，也十分荒唐！”

　　杨丛义说完，章大学士正想反驳，辛弃疾忙道：“下官附议！大宋如今连真定府都未收复，燕云十六州也未统一，便空谈信义，实在不是合适时机。待大宋一统天下，四夷万邦臣服之后，再论信义，以信义约束万邦才是正理。”

　　“臣附议。”

　　辛弃疾话音刚落，史浩便跨步出列，当众表明立场。

　　北伐之事，准备多年，如今箭在弦上，已到不得不发之时，他作为宰相，居中统筹，费尽心力，哪有半途而废之理。

　　况且统一燕云这等千古大业，必能留名青史，以传后世。

　　章大学士先后被辛弃疾、杨丛义驳斥，又见史浩也站到了对立面，一气之下，直接离殿而去。

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