城里和拉萨河下游的三个大赞普叛乱，守备军得到八丝的示警后留守官兵严阵以待，将这些叛匪一网打尽。顺风处再逮住俘虏往他们身上动大刑，那些长期养尊处优的奴隶主贵族如何挺得住，一股脑儿的全交代了。

　　逻些城迅速展开全域抓捕，只要与叛乱沾边的大小赞普和寺庙住持一个都不放过。

　　央金得到消息气得暴怒，整治了山南的官场后不等积雪化完便启程返回，此时正在大堂上办案呢。

　　汪优伶看到密密麻麻收押的人犯吃惊了，平时一个个都老老实实的，见到她和汉臣还恭敬的双手合十施礼祝福，转眼就成了叛匪。

　　央金咬牙切齿的说这种人嘴巴里念着阿弥托佛，手上却做着杀人推翻朝廷的勾当，最是可恶，都拉出去砍头示众，暴尸三日才准许家人去收尸，没人收敛的都摆在那里喂野狼、野狗。

　　负责守卫的御林军立即动手将人犯拖出去行刑。

　　这些人听到大总管真要砍头，急啦，一个个吓得尿裤子，又有不少人趴下咚咚咚的磕头求放过，大呼小叫的要检举揭发求宽恕。

　　央金不管了，给各地州府传信，要求彻底清理匿藏在内部的叛逆。叫副使给她坐镇，一个个的过关审理了从重处罚，该杀头的还是要掉脑袋。

　　吐蕃路迅速掀起了一场声势浩大肃反的活动。

　　城里的赞普、贵族看到神威军不停的抓人、抄家，好几大户豪族被灭族似的砍头，尸体堆成了小山，一下子就老实了。家家户户都把门关上不敢上街，只有下人和管家装着在外面采买、打探消息。

　　玛布日山上布宫里，八丝和他的师父正在吃茶。

　　八丝看到央金果断处决叛乱分子，惊叹央金敢作敢为，就是活阎王。

　　八丝的师父却是颔首赞叹央金雷厉风行，是吐蕃人的活菩萨。他说：逻些城彻底清除异己分子，向全吐蕃昭示朝廷镇压叛乱的决心，这是用少数人的死换来大多数人的觉醒，其他地方还有二心之人看到如此下场，还有谁敢轻易跟风去叛乱，当真是不想吃饭了？

　　安抚使这是在救人呐，这才是菩萨心肠。

　　大师就是大师，赵玉林要是在当场听到八丝的师父如此讲经，一定会给大师竖起大拇指点赞。

　　随后，布达拉宫的大住持便向各地寺院发出公文，要求清理住持和各种高僧大德，凡事心存不轨，口是心非不爱国的都要清除出寺院。

　　央金获悉布宫的大住持支持她平叛肃反，心中欢喜极了。

　　汪优伶给她讲：布宫已经修缮改造完毕，明日开放，咱们也去朝拜礼佛。

　　两个女人第二天果然一大早就亲自买了门票，入园虔诚的礼佛。布宫门前的善男信女越聚越多，很快排起了长队，大量朝拜的信徒在大门口三步一叩首的磕长头顶礼膜拜，场面蔚为壮观。

　　八丝热情

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