种种生命，在宇宙中轮转。在诞生之初，却yīn差阳错有些信息和能量与一些微弱灵光相合，并未诞生像生命一样存在，而因信息不同，形成一种特殊存在，就是先天宝物，由于太初那原始信息，几乎具有无限可能，结合上灵光，能无视任何时空，因为时空是在其之后诞生，种种演化都从太初而始，先天宝物却具其演化之前许多特xìng，修道之人追求超脱，如不知道世界是什么，如何超脱？

　　邵延所得的这一块五sè石，大量极其悠远信息涌出，似乎是万物之母的感觉，不怪传说中女娲以此石补天，不论什么情况，从道理上来说，此石完全能传化为任一类物质，与其说能让天仙迈入金仙之门，不如说是太初那一段道的演化状态的固化样本。

　　五sè石之所以来到邵延的紫府，应该说与当初留下此石的女娲有关，这是一种几乎无解的禁制，心中有一丝想得到此石念头，就不会得到此石，唯见到此石时，却没有一丝yù望反而能得到此石，试想这样一件先天宝物，就是心xìng上佳，心中难免产生一丝占有念头，就是邵延也产生了，不过邵延从修行以来，一直很注重内心反省，果断消去这缕对道心有影响的念头，根本没有想到，反而得到五sè石，正如《道德经》中所说：“反者道之动！”“非以其无sī邪，故能成其sī”

　　五sè石既然进入自己的紫府，邵延当然不会将其抛弃，如果那样做，就不是修道，而是执着于不贪，心中当不为五sè石所动，人能御物，却不会为物所御。(黑龙)邵延元神顺手将五sè石抛入山河社稷图，以完善其中法则之类。

　　这些不过是在一瞬间所完成，外人根本不知道，在场所有人一瞬间，发现五sè石已经消失，根本不知如何消失，就是天仙也不知道这块五sè石是如何消失，到了什么地方，不由得面面相觑。

　　归道子不甘心向四周打探，想找出五sè石究竟到什么地方去了，相反，那些地仙等反而没有太大失望，虽然心中也有失落，但本来心中就有清醒认识，这件宝物不是他们所能得到，刚才心中存了万一之想，现在消失，不少人反而松了一口气。

　　归道子猛然想起一种可能，大叫道：“你们当中谁得到了五sè石，现在交出来，我答应你一件要求！”眼睛望向在场的众人，看可能是哪个人得到了五sè石。

　　众人心中一阵错愕，立刻响起窃窃sī语，嘈杂声起，个个心中奇怪，难道我们当中有谁得到了五sè石，那一帮天仙神念放出，在众人之中搜寻，希望发现一些蛛丝马迹，当然也不无怀疑，甚至认为五sè石就自己隐遁，没有人得到。

　　归道子见没有人回答，不禁脸sè不太好

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