1)第二百零六章 改变经济基础_大唐政治家
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  陈飞接下来,给这个崔秀秀讲解了一下关于这个飞梭和秀秀机的作用,能够大量产生布匹,.而且这个飞梭和秀秀机,其实制作起来并不困难,不过是让木匠来制作也就行了。而被改名为秀秀机的珍妮机,其实也都是一堆木头和木制齿轮制作而成,也不需要太高的精度。唯一比较困难的也就是那个杜仲胶,不过鉴于是少量使用,所以成本高一些也都可以接受。所以这个完全是一个一本万利的好事,可以在短时间内带来巨大财富。毕竟每一个人都要穿衣服,自从人类有了文明以来都是如此,所以衣服是必不可少的。由此而带来布匹也是非常多的,这个不愁没有市场。只要这个廉价的棉布充斥着市场,那那些家庭个人生产的布匹根本能够竞争。

  “可是,这样做,很多农户的织女也都是要无法生产布匹了。这样百姓收益不就是减少了吗?如此,那无数织女可都是要破产了。”崔秀秀说道。

  陈飞突然皱起眉头,因为他突然意识到自己这个飞梭还有秀秀机可是一个大杀器,完全可以改变了目前中国的经济基础。

  中国古代的经济基础,是建立在男耕女织的模式之下。这种模式是以家庭为主,男性负责耕种田产,而女性负责处理家务还有织布。而织布出来的结果也就是能够用来制作衣服和缴纳税款。在这种男耕女织的经济基础下,那女性也是有所创造的,而布匹也就是他们创造的成果。可是现在如果推广了这个飞梭还有秀秀机,织布完全成了一个产业链的模式发展,那普通家庭式的男耕女织必然面临瓦解了。

  普通家庭少量的织布,不管是从数量还是质量,都无法和这种飞梭还有秀秀机生产出来的机器相比。在这种数量和质量都不如机器生产的情况下,那他们生存的布匹也都是根本卖不出价钱了。而大量的负责织布的织女也都是会面临经济破产的危险。而一旦这种织女经济破产了,那恐怕他们也就会失业,到时候可真的是迎来了一种让织女失业的浪潮了。

  “男耕女织,我这个飞梭和秀秀机,可真的是在破坏中国的传统经济模式。不过历史已经证明了,男耕女织这种经济模式迟早是要破产的,这种农业化社会根本无法支撑一个强国。可是如果我坚持要使用这个飞梭和秀秀机,那最后带来的结果往往也就是大量的织女失业,他们生产的布匹无法能够销售出去,最后百姓少了一个经济来源。而这些经济来源。也都是进入了商人的口袋。”陈飞心里面想道。

  而崔秀秀马上问:“你确定要这么做吗?如果这么做,百姓也都会有不少织女失业啊!”

  陈飞突然沉默了,如果自己坚持那么做,那结果也就是大量的织女失业,百姓的个人经济收入受到

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