的一件事情，起到的影响却是无比深远。保证私人财产安全，首先起到的就是确保人内心的安全感。另外，一旦有了安全感，人不再会时时刻刻认为谁威胁到了自己，使人拥有更多自信的同时。奋斗之心也将变得无比强烈。

　　皇帝要用立法来确认私有财产的神圣性，给予文武集团的信号是，在这个国家当中只要没有触犯律法，任何人都不能以任何理由冲进谁的家中。

　　“陛下这是要建立一套君臣相安的制度啊！”萧何沉思着。感慨着：“只是没有事先通气，让我怎么来在这么短的时间里想出一套法案框架？”

　　不但是萧何恍然，其实在场的人都渐渐明白皇帝到底是个什么意思。他们并没有因为皇帝的举动而深受感动，反而是无比的平静，开始思索起来。

　　君王尊重臣民在过去并不是一件值得特书大书的事情。因为这是一种普遍的现象。这种现象哪怕是到了东汉末年都没有完全消失，因此在东汉末年纷乱的时候就有了“君则臣，臣亦择君”的现象。

　　君臣相敬的终结是到了五~胡~乱~华之后，胡人一再成为华夏大地的主人，而胡人是什么？他们祖祖辈辈就是一群强盗，对于强盗来说最强者就能支配一切，不用需要得到爱戴的前提下不会存在互相尊重的观念。结果什么？是“你的财产我来分配。什么？你不同意我分配你的财产！？那我就使用武力来让你知道什么叫革~命！”，这一套思想哪怕是到了天~朝时代已然是华夏大地的主流价值观。

　　“陛下！”萧何苦笑着对吕哲说道：“立法……牵扯到的地方实在是太过多了，臣一时半会不知道从什么地方说起。”

　　吕哲没有任何责怪萧何的意思，笑了笑示意萧何重新坐下。他刚才已经发现张良一直在蠢蠢欲动。本想点名张良出来述说自己的想法，一想张良不过是执政府一名侍郎，多名执政府的尚书在场，点名张良出来或许并不是一件好事，也就放弃。

　　“我们一直在强调一点，有付出就要有回报，既是所谓的责任和义务。”吕哲声音洪亮：“每个人的奋斗都应该得到尊重，包括皇帝也应该尊重一名农夫辛劳的生产，接受农夫的赋税就要履行保护他的责任。”

　　众人不断点头，吕哲说的事情在当代并不多么惊世骇俗。因为现在不是皇帝既奴隶主的年代，现在是春秋战国结束不久的时代，很多思想并没有因为时代的变迁被“闭频”成为一排“***********”，现在依然是一个“我可能不赞同你的说法。但我并不会阻止你说话”的社会。

　　“因此，只要是付出自己应尽的义务，他都有权利得到自己应得的回报。”吕哲看了一眼坐在旁边旁听的两个儿子，他们是吕议和吕启。

　　吕议

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