认为将士战死了还需要为其承担后续。

　　国家不抚恤阵亡士兵，其实不是吝啬，是因为华夏文化的特点。什么特点？不就是军队的士卒是服徭役，既然是服徭役也等于是一种义务，阵亡了还想要什么抚恤？抚恤那是征召（征募）的军队才有的事情。

　　“秦王除了军队的支出之外，他需要额外的一笔钱。”张良说道：“可是有数十万民众愿意追随秦王前往封国。既然这些民众是出于感情才愿意追随。秦王说什么也不能亏待他们，是吧？”

　　萧何含笑点头，他说：“贵妃私下资助了一些。”

　　贵妃既是阳滋，她资助给扶苏的可不是“一些”。是多达一百万贯。当然，一百万贯不是一个小数目，因此阳滋一个人压根就没有这么多，她拿出了自己的积累，还“抢”了自己儿子吕绍一部分。又从吕哲那么讨了一部分。

　　众人都知道是怎么回事，他们深思的是皇帝明显是有意资助，或许其中还有一些值得他们认真去细想的含义。

　　魏咎好一点，每年只需要支出基本军饷十八万，但是包含军械以及军粮、跟随的数万民众，花费上绝对不会是什么小数目。

　　魏国不像秦国，秦国接受兼并之前虽然不好过，但至少享有关中数百年，魏咎却是成为君王之后一直在颠沛流离，没有固定的田产。估计也没有什么财物。

　　“陛下用妃子的名义资助了五十万贯……”景驹很刻意地压低声音：“另外还出资购买了一批军械和粮食奉送魏王。”

　　魏王魏咎的闺女魏爽也嫁给了吕哲，但是魏爽并没有被册立为四妃中的任何一个位置，同时魏爽与吕哲结成连理将近十年也没有生下一儿半女。

　　皇帝真的是在极力支持了，不然不会借用自己女人作为掩护，很多人都在猜测皇帝为什么会这样。

　　吕哲为什么会这样？他不是抱着肉宁愿烂在锅里也不乐意被异族咬上那么一小口嘛！不管是秦封国还是魏封国，实际上都是他进行的一次实验，是对族群一次非常重要的实验。

　　“陛下最近要进行立法。”萧何一直都在静静地听，等待众人安静下来，提起了一个话头。

　　吕哲最近的动作比较多，抛出“私人财产神圣不可掠夺”的草案之后。没等众人讨论出一个框架，他又提起了一件事情，那就是皇帝也应该有私产。

　　皇帝应该有私产？要是在中央集权制度已经深入人心的时代，所有人都会奇怪皇帝要什么私产。整个国家都不是属于皇帝吗？然而在中央集权制度没有被执行的年代里，君王需要拥有自己的产业是一件被认可的事情。

　　其实说皇帝富有四海什么之类的玩意，是儒家最先提出这个观念，但是他们提出这个观念的出发点可就有点那什么了。儒家提出这个观点，一是在加强皇权，

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