到情绪紧张，根本不存在所谓的平静或不当一回事，要真有这样的人早就稀里糊涂的死掉了，所以压压一片人摆开阵势站立着没有动静确实很折磨人。

　　每个士卒都在忍受着临战拼命前的安静，他们不是没有思想的木头，人人的小脑瓜里都会思考这一仗自己会怎么样，有人在担忧送命，有人憧憬着想立功。至于有没有人想要临阵脱逃也是肯定有的，那么就要看军律对于士卒的约束性有多强了。

　　军人不怕死？或者说想着为了谁谁谁该怎么去死？在民族主义盛行的年代这样的士兵会有，在民智开启的一个民族、国家面临即将灭亡的时候也会有。但是在民族主义和民智未开的年代，要说士兵愿意为了某个谁去死。要么是自己不死全家族要死，要么就是死了家人会获得什么利益，否则压根就没有人能活着想要去死。

　　在智慧生物的求生本能之下军人也是怕死的，那么每一个国家也会有相应地制定一套让军人去拼命的军法。既是临阵脱逃者斩什么的，几十必斩多少全族皆诛的军律。

　　站在巢车之上注视麾下士卒的吕哲心里的思绪也在不停的运转着。他所思所想就是自己麾下的士卒有没有拼死的理由，仔细想了想还真的有除了军法约束之外愿意去拼死作战的理由。

　　吕哲军的军饷制度是补偿士卒无法为家庭耕作的损失。士卒立功之后会有田亩赏赐，累积一定的军功之后会成为“士”族，而当士族是成为有爵位贵族的敲门砖，再则战死也不是白死有不菲的抚恤金。这里面有“重赏之下必有勇夫”的存在，也有提供士卒成为人上人的阶梯，更有免除自己战死后家庭失去主要劳动力生活变得困顿的后顾之忧。吕哲想不出自己麾下的士卒还有什么惜命的理由，只是这样军队维持起来成本好大，要是各处铜矿枯竭，能够封赏的土地也没有了，那么维持军队善战的体系注定是要崩溃的。

　　“……是啊，所以只能不断地开扩寻找财源，占领更多的土地来保证功勋得田。”蒯通嘴巴里在感慨，他不知道吕哲搞出来的东西已经无比接近军国扩张主义，只是在心里怪异的想：“双方摆开阵势要开打了主上竟然还有闲心去思考这个？”

　　吕哲现在去想那些不是对此战有百分百必胜的把握，事实上战事还没有结束之前谁敢说有绝对百分百必胜把握？会有闲工夫去想，那是因为这场操蛋的古典会猎需要在双方都同意的时候才能开打，他这边已经由李良再次去齐燕联军的军阵之中见齐燕的主将，按照古典礼仪齐燕那边也会派人过来，等那一套双方都同意开打的操蛋礼仪执行完毕，那才是血流成河尸横遍野的开端，在此之前双方只能是互相干瞪眼待着。

　　曹参可不知道自己

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