的前提是识字，那么关于拼音也就在军中推广开来。无论是在什么年代，有知识的人都比较受人尊重，教导将士们识字和获取文化的是军中的典校，在那一段过程中极为容易打成一片，从某些方面来说也是政治工作的一个小手段。
因为识字逐渐普及，也是因为纸张的使用已经十分普遍。关于书信的往来自然是变得频繁，只要是不牵扯到机密之类的东西士卒都能写信回家，这样一来后方对于前线的战事发展虽然存在延迟性，可是并不是一无所知。
曾经。有人建议吕哲必须严格控制战时的信息管制，避免因为前方的一些情况让后方产生混乱，又或者是后方的一些情况让前方的将士军心出现动摇。这么一个建议符合军队的条例，毕竟军队是很特殊的群体，很多事情充满了管制性。只是一直没有过限制不能写家书的先例，吕哲在迟疑中也只是设置了审查手续，而所谓的审查手续是建立在得到士卒同意的前提下。士卒不同意怎么办？那就别想要让信送出去呗。
必须说明的是，一直在邮政系统没有出现之前，哪怕是能写家书怎么送回家中也是一件麻烦事，通常只能是拜托要归乡或是会路过家乡的人帮忙携带。因为识字率的普及，不但是军中书信来往量增多，民间的书信往来其实也爆发式的增长，有了需要之后吕哲自然是设置了邮政系统，不过军中的书信并不是交给邮政系统。是由军方自己的驿站系统在传送。
邮政系统的架设是建立在官方本来就有的驿站基础上，吕哲“创造”出邮政系统的原因是方便社会，其实更大的因由是需要安置因伤退役的军方人员。
不止是南陵戍卫军在向禁军士卒打听北方战事，靠近禁军的黔首也在打听，没有受到保密条例限制的禁军士卒愿不愿意回答，那就要看个人的性格了。
有太多的人在讨论，叽叽喳喳的声音又开始了，因为说话的人太多现场“嗡嗡”有变大的迹象。
“王上，是不是让表演开始？”
“那就开始吧。”
没错了，大军回归有一项必有的节目。那就是由本土安排一些表演。表演的节目有许多种，可以是伶人表演舞蹈，也可以是乐师进行奏乐，更加可以是一种有巫教形式的大型傩舞。
现场人太多。没有舞台的前提下，受到视野的制约能够看到伶人表演注定不会太多，同理的情况下大型傩舞也不是大多数人能够看到，那么只有让不受视线制约受众比较多的乐师演奏音乐。
伶人不单单是指女性的舞姬，其实男性在这个时候也被称呼为伶人。伶人的数量在任何时代都不太多，毕竟生产力低下的年代培养一名伶人也就意味白白养活一个娱乐而不事生产的人。所以伶人一般是由富足的贵族或国
请收藏：https://m.ykxs9.com
（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）