每个人都能共渡难关。现在的勃西靡就是面对这样的情况。”
事实上勃西靡还是能大体控制整个乌孙部落，只是近年来勃西靡迈的步子有点大，偏偏又生诸多族群进逼乌孙国境的情况，着实是倒霉透顶。
乌孙与帝国有了接触，出使帝国的时节向勃西靡汇报了帝国的强大，是在各方各面的强大，勃西靡也就起了向帝国看齐的心思，于一些制度上在乌孙内部进行了改革。
乌孙的原始部落制度是在与帝国进行接洽之后有了改进，最先改革的是关于暴力机构，在军队中划分出了万夫长、千夫长、百夫长的职位。统军的将领原本是设定为来自王庭的指派，可是执行下去受到太多的抵制，后面其实是各大小部落的领兼任各级军官，不过总算也是迈出了第一步。
勃西靡其实还有意学习帝国的文官制度。只是乌孙不像帝国是定居状态，另外看到军事改革只是开个头就有点进行不下去，牵扯到关于文官制度建立，历来文官改革最是牵动利益，文官制度的建立是将地方利益大部分集中向中央，哪里又是那么简单就能从原始制度向着封建制度演化的呢！
乌孙是在各个方向都有敌军逼近的危机之下试图改革。勃西靡也是从帝国那边的一个文士那边得到提示，说是危机越大内部应该是会越团结，细细一想觉得有道理才会进行改革，可是勃西靡没有料到的是乌孙的文化底蕴和华夏那边不一样。
华夏是经过数千年的演变才从原始制度走到封建制度，长久的演变中已经产生了适应的向心力，也及时所谓的族群归属感，遇到危机情况的时候团结是一种类似于本能的东西。
乌孙一直没能产生自己的文字，实际上称不得有什么文化底蕴，各个部落平时也是游动放牧，哪怕是领都难得能聚在一块，只是在有征战的时候才会受到召集会合，何况是哪怕受到召集了都不一定能在预定的时间会合。
游牧族群说向心力其实有点虚，那是人文和文化所产生的一种必然现象，他们讲求的一般不是什么“名正言顺”的统治，看得是谁的拳头比较大，谁强大谁就是“共主”，一旦“共主”变得弱小，下一个拳头大的领就会成为下一任的“共主”。
要是帝国这边能够全面支持勃西靡，勃西靡得到帝国的全面支持或许能够强行将改革进行下去，可是帝国凭什么要支持勃西靡？
“所以他不是打起了联姻的主意了嘛！”刘邦咧着嘴：“难兜靡不止一次找到我，次次都是奉上大礼，就是求我能够在陛下那边说点好话，娶了她的姐姐。”
其实哪怕是吕哲愿意，娶了乌孙的王女，那也是与乌孙的关系更近了一步，代价不足以没有全面支持乌孙吧？
勃西靡肯定也了解到这一点，他不
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