登记入户的华夏苗裔也是相同待遇。

　　恰恰是因为律法保护不到奴隶阶层，虞氏与众多的帝国民众从来都不认为奴隶是人，普遍的认知中，奴隶就是一个人形的工具。

　　虞氏严苛对待矿场的奴隶是体现在一个框架之内，所谓的框架是他们所立起来的规矩，用条条框框的规定决定奴隶的生产限额。限制奴隶应该干什么不能干什么。

　　说到底，虞氏在对待本土乡亲和对待奴隶上的差别非常大，吕哲听燕彼的讲述，虞氏对待奴隶也有不同的待遇。例如对卖力干活的奴隶就还不错。可能是虞氏对待奴隶有所区别，也才会出现暴动之后不是所有奴隶加入进去？

　　虞氏在对待不同的人有明显的区别，为虞氏在本土赚取了足够的名声。

　　吕哲是个明白人，大概清楚也是虞氏将前对的差别自行宣传出去，为的就是名声。不过既然虞氏没有触犯律法。他就有点搞不懂燕彼谈到虞氏是个什么名堂了。

　　“是另外的事情。”燕彼很小心的观察皇帝的心情，可能心中是经过一段时间的犹豫，最后还是说道：“民间有关于雉娘娘的传闻。”

　　吕哲的眼眸瞳孔缩了一下，不动声色地看着燕彼。

　　“是关于杨家的事情。”燕彼似乎是咽了一下口水，然后才说：“杨家失踪一事，是虞氏做的安排。”

　　“哦！？”吕哲点了点头：“你继续说。”

　　燕彼说道：“虞氏知道曾经的事情，大概是在三年前就已经在部署，他们一再暗中刁难杨家，使杨家在一些生活上面极其不便。加上本土乡亲也因为曾经的事情有意梳理杨家，杨家在生活上自然是变得越加艰难。”

　　吕哲一直安静着。他慢慢停下来，原本蹙起的眉头渐渐松开。

　　杨家也算是飞来横祸了，他们要是早知道吕雉后面会成为一国之君的妃子，估计打死也不会上门向吕太公求亲。

　　而似乎吕太公当初可是接下了杨家的聘礼，后面吕雉不愿意嫁，吕太公想要将聘礼送返杨家遭到拒绝。吕太公最后似乎是拿出了三倍的礼物才让杨家松口，但是民间的传闻往往会超脱事实，特别是传得越广的事情与事实越有差距，本来只丢了一文钱，等待传到第十个人的口里很可能变成丢了好几斤的金子。

　　吕太公最后选择搬家是事实。他们也的确是搬到了沛县，由此可见那件事情的手尾并不是处理得完美？

　　燕彼还在讲述头尾：“杨家在吕太公一家搬走之后，于相邻里说了许多吕太公一家的坏话。当时极少有人站在吕太公一家……”

　　必然的事情，错就错在吕雉不愿意嫁。但是吕太公接了杨家的聘礼上面。在民间，聘礼既然被女方所接受，等于是女方已经确定接受了婚约，现实情况是不允许再行反悔，偏偏吕雉死活不愿意嫁，才搞出了吕

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