4)第一百六十一章 我来教你怎么代齐(4K)_尊师孔仲尼
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  ,它的百姓就变得愚昧而无知、骄横而粗野、鄙陋而缺乏修养。

  殷人则尊崇神灵,凡事都要以神灵为先。

  君王作为表率,率领百姓共同敬奉神灵。

  殷礼把神灵放在第一位,而把礼仪放在第二位。把刑罚放在第一位,而把赏赐放在第二位。

  因此,他们的政教严格而无法被民众亲近。

  所以,到了殷人政教衰败的时候,它的百姓就变得好勇而斗狠,欺强而凌弱,心意放荡而鲜有羞耻。

  而周人的治国之道,讲求尊崇礼法,看重给予与施恩惠。

  周礼虽然敬奉神灵,但却不把它当作唯一标准,使用法令,但又接近人情、讲求仁厚。

  它的赏罚办法既不同于夏,又不同于殷,唯以爵位的高低作为轻重的标准。

  因此,他们的政教宽紧不一,上至天子诸侯,中到诸卿大夫,下到士人庶民,时而亲近、时而远离。

  所以,到了周人政教衰败的时候,它的百姓就变得贪利而取巧,花言巧语而大言不惭,互相伤害而各自欺骗。

  这大概就是三代以来,各自的得与失吧?”

  宰予说完了这段论述,田恒端着酒爵,瞪大了眼睛,半晌没有说出话来。

  安静的氛围之中,子贡的呼噜声骤然响起。

  田恒听见这呼噜声,哈哈大笑着说道:“唉呀,看来今天的确是喝得有些多了。你看,端木子都已经睡着了。”

  他这话说完,却久久没有人回应。

  田恒扭头一看,越来宰予也闭上了眼睛,他同子贡靠在一起,两人的呼吸声一起一伏,显然都已经不胜酒力,沉入梦乡去会见周公了。

  田恒见了,端起酒爵又轻轻抿了一口,然后才微笑着招呼道:“来人呐!”

  门外走入几名下仆:“主人。”

  田恒摆手道:“去,给宰子和端木子安排两个房间,送他们过去睡下吧。”

  下仆们搭着宰予和子贡的胳膊,将他们给抬了出去。

  田恒目送着两人离开,嘴中还在回味着酒水的余味。

  但还没等他品味清楚,偏厅的后门中忽然走出一个拄着拐杖满脸老人斑的白胡子老头。

  那正是他的父亲田乞。

  田乞步履蹒跚的走到田恒身边,缓声问了句:“这个宰予和端木赐,你怎么看?”

  田恒见父亲来了,赶忙起身行礼,随后又回想了一番宰予说过的话,这才慎重的给出了一个评价。

  “他们虽然是孔仲尼的学生,但他们的理念似乎与他们的老师有所不同。”

  “与鲁国那只瞻前顾后的虎比起来如何呢?”

  田恒想了想:“他们比那只虎更敢于做选择。”

  田乞沉默了一会儿,又问:“那与鲁国那三棵扎根已久的参天巨木比呢?”

  田恒笑道:“那三棵树已经没有继续生长、遮蔽天空的愿望了。”

  田乞扭头问道:“那他们就有吗?”

  田恒摇头:“也许有,也许没有。但这些都不重要。”

  老头佝偻着背,咳嗽了一声:“何出此言啊?”

  田恒回想起方才宰予对于夏商周三代礼法的论述,脸上绽放出一丝笑容。

  “因为他们不喜欢周礼。”

  “不喜欢周礼?”

  老头田乞提着拐杖用力的杵了三下地面,发出砰砰砰的响声。

  “孔仲尼的学生,居然不喜欢周礼。这倒也可以算作是一桩奇闻了。”

  “父亲,那您看?”

  田乞转过身子,老迈的身躯一步一步地慢慢离开了田恒的视线,只留下他浑浊的嗓音依然在堂内回荡。

  “我田氏最喜欢的就是交友,既然是鲁国来的朋友,那你就帮一帮他们吧。”

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