疤,仍然牢牢的锁住人们的心里。
它也是一个将儒学民间化的典型,是何心隐进行的带有强烈社会改造目的的实践性尝试。聚和堂讲究权利、义务、经济上的公平、平等。
“无君无父,是禽兽也。”
大理寺的职责是审理和判定案件,属于大明的最高法院。
大明社会里的思想涌动有数次的潮流,永乐朝先后发生过三波潮流,为新学的壮大普及提供了广大基础,新学思想的背后,不光是妇女们正大光明的出现在了街道上,也能与男子们一起挤公车,这只是一个方面而已。
再差劲的稳定社会,也比再文明的混乱社会要强。
朱瞻基从来不认为自己做错了,一切都是为了让父皇满意。
浙江的布政使要疯了。
大理寺卿是正三品的高官,此事当即汇报给了朱高炽。
但是也有认可他的人。
陶鏴目光清晰的看着杨溥,“人生来平等,这是我心中的信念,老夫愿用我的生命去捍卫它。”
陶鏴微微一笑,目光坚定。
气愤的朱瞻基,说到孟子的弟子所创作的语录,并且大骂道:“父皇仁德爱民,深得万民敬仰。然而,世间总有小人,心胸狭窄,无耻之徒。他们不识皇恩浩荡,反以怨报德,竟对父皇恶语相向。此等小人,实属可耻!我既为臣又为子,岂能视而不见。誓当尽忠职守,捍卫皇威,以正视听!”
见到众人的态度,陶鏴内心微微叹息。
陶鏴是当世的大贤,闹不好自己会身败名裂,在青史留下恶名,这是谁也不愿意的。
文楼方面没有反应,朱瞻基的压力更大了,内心开始了后悔,不该在愤怒的时候,轻易的做出决定。
几名弟子私下里进入监狱,探望他们的老师。
陶鏴的绝食如一颗投入平静湖面的石子,引起了层层涟漪。
朱瞻基有些失望,最后关键时刻,杨溥决定挺身而出。
等赢得了战争,再来商讨这些大道吧。
“这件事你们自己处理吧,以章程为重。”朱高炽轻描淡写的说道。
朱瞻基知道,父皇一定关注着此事,在这个关键时刻,不能让情绪左右自己的决策,自己需要更加理智地思考问题,找到解决问题的方法。
身为皇帝,为了大明的发展,朱高炽没有信心达成这些人理想中的社会,抓住眼前才是他看重的,至少先打赢战争。
朱高炽的案台上有完整的记录。
不久后。
人们讽刺他,嘲笑他。
甚至骂他是书呆子。
锦衣卫没有了自己的监狱,如果押入刑部大牢就需要走程序,动静越发的大了,可是难道兴私狱不成。最后还是杨溥出面,低调的押入大理寺。
三十年前,锦衣卫的名头闻之色变,如今虽然大改,可锦衣卫到底是锦衣卫,有了太子殿下的吩咐,锦衣卫有什么不敢做呢。
陶鏴没有认错。
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