为其对于一些人十分有用，可以一试。
其实白太宾还有些没有说，其中张道陵所敕封的鬼神并没有敕封完，只敕封北阴酆都大帝和五方鬼帝，以及一部分罗酆六天和阴曹地府。
反正听说那个时候的白王羲，对于张道陵的鬼神道，在天师府帮了不少的忙，这才让张道陵没有被打为异端，邪教。
于是鬼神道正式成为道门的一个分脉，所属天师府，而原来在白德山的称之为天师道，或者也可以叫做天神道。
他的行为在天师府引起了极大的反响，多位高功认为张道陵此举是在夺权，是在另立门楣，此举不可以姑息，要将他逐出道门，逐出天师府，打为邪门歪道。
“忍着！”白太宾随口说了一句，然后用手掌不断提张角化去背部的淤血。
其中罗酆六天和阴曹地府有大半的职位还是空缺的，只是将他们的职位和职责留了下来，张道陵羽化前对弟子们说道：
“贫道之所以将其留下，是为了让世人知道，道是向前流动的，后世一定会有更合适的人成神。
一刻钟后，白太宾将张角重新收拾好，然后替他化去臂膀和腿上的酸痛。
原来道门还有纯粹的理论派，他们不信奉神仙，不关注世事，一心只想要归于山水田园之间，回到小国寡民的时代，他们被统称为黄老道。
说到这里，白太宾停了下来，又喝了口酒，润了润喉咙，起身整理衣服，然后左手提着酒葫芦，又将自己的道剑背在背上，再从包袱里拿出了一个木制把手的拂尘，对着张角一扬：“走吧，继续出发！”
白太宾叹息道：“五年前，张道陵就在鹤鸣山羽化了。”
两人赶紧上船，坐定后，张角又问道：“那，张道陵如今还在吗？”
五年之后，天师府召开高功法会，高功法会是天师府最盛大的水陆法会，比起雒阳的白马寺举办的佛门法会规格和人数不知道高多少。”
张道陵与反对他的高功们辩论了整整三天，他一个人与几十名高功辩论，但是最后谁也奈何不了谁。
这时候，有人说他背经离道，想要妄图造神，这会让天师府陷入混乱和分裂，让信徒们背离信仰，应该将他逐出山门，打为邪道。
因为所属天师府，所以在他的宣扬里，鬼神鬼帝因为所属地道，受到职责限制，位格低天神半格，但是同在三清之下，属于一个独立的体系。
于是他入蜀传教救人，走访名山大川，最后在鹤鸣山证道，以白朗天师之徒的身份，接受了太清道德天尊的授道，命他敕封鬼神，以地道正人道，连接天道，让世人晓业障之苦，谨言慎行。
而鬼神道与天师道不同，鬼神道更加热衷于传教，可能是受到了佛门的影响。
但是他的话遭到了许多高功的极力反对，他们认为天道是世间最合理最
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